初中五十篇

《論語》（共十則）

1.《論語》中，指出學習(xí)與思考必須緊密結合的(de)句子(zǐ)是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2.《論語》中強調隻要善于學習(xí)，到處都(dōu)有(yǒu)老(lǎo)師(shī)的(de)句子(zǐ)是： 三人(rén)行，必有(yǒu)我師(shī)焉。

3.《論語》中孔子(zǐ)強調學習(xí)态度要端正，切莫不懂裝懂的(de)句子(zǐ)是：知之為(wèi)知之，不知為(wèi)不知。

4.《論語》中強調讓别人(rén)成為(wèi)自(zì)己修身(shēn)養性的(de)鏡子(zǐ)，學習(xí)好(hǎo)的(de)，摒棄不好(hǎo)的(de)句子(zǐ)是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自(zì)省也。

5.《論語》中孔子(zǐ)強調不僅能學習(xí)别人(rén)的(de)優點，也能看(kàn)出别人(rén)的(de)缺點，更要引以為(wèi)戒的(de)句子(zǐ)是：擇其善者而從(cóng)之，其不善者而改之。

6.《論語》中孔子(zǐ)認為(wèi)隻有(yǒu)胸懷寬廣、意志(zhì)堅定的(de)人(rén)才能稱為(wèi)“士”的(de)句子(zǐ)是：士不可以不弘毅，任重而道(dào)遠(yuǎn)。

7.《論語》中講在艱難困苦的(de)環境中才能考驗出一個(gè)人(rén)堅強不屈的(de)品質的(de)句子(zǐ)還(hái)是：歲寒，然後知松柏之後凋也。

《孟子(zǐ)·魚我所欲也》

1.《魚我所欲也》文(wén)中與“嗟來(lái)之食”的(de)意思相(xiàng)一緻的(de)句子(zǐ)是：呼爾而與之，行道(dào)之人(rén)弗受；蹴爾而與之，乞人(rén)不屑也。

2.《魚我所欲也》文(wén)中全篇的(de)中心論點的(de)句子(zǐ)是：舍生(shēng)而取義者也。

3.《魚我所欲也》文(wén)中表明(míng)“我”不會做“苟且偷生(shēng)之事(shì)”的(de)句子(zǐ)是：所欲有(yǒu)甚于生(shēng)者，所惡有(yǒu)甚于死者。

4.《魚我所欲也》文(wén)中作(zuò)者說(shuō)人(rén)人(rén)都(dōu)有(yǒu)向善之心而賢者能做到堅持不懈的(de)句子(zǐ)是：非獨賢者有(yǒu)是心也，人(rén)皆有(yǒu)之，賢者能勿喪耳。

《孟子(zǐ)·生(shēng)于憂患死于安樂(yuè)》

1.《生(shēng)于憂患，死于安樂(yuè)》中指出了艱苦磨煉益處的(de)句子(zǐ)是：所以動心忍性，曾益其所不能。

2.《生(shēng)于憂患，死于安樂(yuè)》中從(cóng)內(nèi)外(wài)兩個(gè)方面說(shuō)明(míng)了導緻亡國(guó)的(de)原因的(de)句子(zǐ)是：入則無法家(jiā)拂士，出則無敵國(guó)外(wài)患者。

3.《生(shēng)于憂患，死于安樂(yuè)》中總結全文(wén)，歸納中心論點的(de)句子(zǐ)是：然後知生(shēng)于憂患，而死于安樂(yuè)也。

4.《生(shēng)于憂患，死于安樂(yuè)》中說(shuō)明(míng)人(rén)才必須經過艱苦磨煉的(de)作(zuò)用的(de)句子(zǐ)是：故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，勞其筋骨，餓其體(tǐ)膚，空乏其身(shēn)，行拂亂其所為(wèi)，所以動心忍性，曾益其所不能。

《左傳·曹刿論戰》

1.《曹刿論戰》中曹刿請見魯莊公的(de)根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2.《曹刿論戰》中表現(xiàn)曹刿“取信于民(mín)”的(de)戰略思想的(de)句子(zǐ)：小(xiǎo)大之獄，雖不能察，必以情。

3.《曹刿論戰》中能體(tǐ)現(xiàn)曹刿軍事(shì)思想的(de)句子(zǐ)是：夫戰，勇氣也。

4.《曹刿論戰》中表明(míng)魯莊公把取勝的(de)希望寄托在人(rén)民(mín)的(de)擁護上(shàng)的(de)句子(zǐ)是：小(xiǎo)大之獄，雖不能察，必以情。

5.《曹刿論戰》中曹刿斷定敵方确系潰敗的(de)依據是：吾視(shì)其轍亂，望其旗靡。

6.《曹刿論戰》中曹刿認為(wèi)"可以一戰"的(de)條件(jiàn)是：小(xiǎo)大之獄，雖不能察，必以情。

7.《曹刿論戰》中能體(tǐ)現(xiàn)曹刿軍事(shì)思想的(de)句子(zǐ)是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

《戰國(guó)策·鄒忌諷齊王納谏》

1.《鄒忌諷齊王納谏》中描寫鄒忌外(wài)貌的(de)句子(zǐ)：鄒忌修八尺有(yǒu)餘，而形貌昳麗(lì)。

2.《鄒忌諷齊王納谏》中寫鄒忌經過思索，找出妻、妾、客認為(wèi)自(zì)己比徐公美(měi)的(de)原因的(de)句子(zǐ)是：吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

3.《鄒忌諷齊王納谏》中寫齊王受鄒忌啓發，用懸賞的(de)方法廣泛征求臣民(mín)意見的(de)句子(zǐ)是：群臣吏民(mín)，能面刺寡人(rén)之過者，受上(shàng)賞；上(shàng)書(shū)谏寡人(rén)者，受中賞；能謗譏于市(shì)朝，聞寡人(rén)之耳者，受下(xià)賞。

4.《鄒忌諷齊王納谏》中鄒忌的(de)諷谏最後收到了效果的(de)句子(zǐ)是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

《前出師(shī)表》諸葛亮(liàng)

1.《出師(shī)表》中表示作(zuò)者感恩圖報的(de)句子(zǐ)是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

2.《出師(shī)表》中諸葛亮(liàng)分析先漢興隆的(de)原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小(xiǎo)人(rén)。

3.《出師(shī)表》中叙述諸葛亮(liàng)追随先帝驅馳的(de)原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自(zì)枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事(shì)，由是感激。

4.當任命一個(gè)人(rén)來(lái)挽救局面，人(rén)們常引用的(de)《出師(shī)表》中的(de)一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間(jiān)。

5.《出師(shī)表》中表明(míng)作(zuò)者志(zhì)趣的(de)句子(zǐ)：苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

6.《出師(shī)表》中諸葛亮(liàng)勸劉禅對(duì)宮中、府中官員(yuán)的(de)賞罰要堅持同一标準的(de)句子(zǐ)：陳罰減否，不宜異同。     

7.《出師(shī)表》中作(zuò)者指出出師(shī)戰略目标的(de)句子(zǐ)：當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還(hái)于舊(jiù)都(dōu)。

8.《出師(shī)表》中諸葛亮(liàng)向後主提出嚴明(míng)賞罰建議(yì)的(de)語句是：若有(yǒu)作(zuò)奸犯科(kē)及為(wèi)忠善者，宜付有(yǒu)司論其刑賞。

9.《出師(shī)表》中叙述諸葛亮(liàng)追随先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自(zì)枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事(shì)，由是感激，遂許先帝以驅馳。

10.《出師(shī)表》中指出出師(shī)戰略目标的(de)句子(zǐ)是：當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還(hái)于舊(jiù)都(dōu)。

11.《出師(shī)表》中作(zuò)者向後主提出的(de)三條建議(yì)是：①開(kāi)張聖聽(tīng)；②宮中府中，俱為(wèi)一體(tǐ)，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小(xiǎo)人(rén)。

《桃花(huā)源記》陶淵明(míng)

1.《桃花(huā)源記》中描寫桃花(huā)源中人(rén)幸福生(shēng)活的(de)語句：黃(huáng)發垂髫，并怡然自(zì)樂(yuè)。

2.《桃花(huā)源記》中描寫桃源人(rén)來(lái)此絕境的(de)原因的(de)句子(zǐ)：自(zì)雲先世避秦時(shí)亂，率妻子(zǐ)邑人(rén)來(lái)此絕境，不複出焉，遂與外(wài)人(rén)間(jiān)隔。

3.《桃花(huā)源記》中描寫桃源人(rén)生(shēng)活環境的(de)句子(zǐ)是：土(tǔ)地(dì)平曠，屋舍俨然，有(yǒu)良田美(měi)池桑竹之屬，阡陌交通(tōng)，雞犬相(xiàng)聞。

《三峽》郦道(dào)元

1.《三峽》中寫山連綿不斷（長(cháng)）的(de)句子(zǐ)：自(zì)三峽七百裏中，兩岸連山，略無阙處。

2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的(de)一句是:重岩疊嶂，隐天蔽日(rì)，自(zì)非亭午夜分，不見曦月(yuè)。

3.《三峽》中從(cóng)側面烘托山峰陡峭幽邃的(de)一句是: 自(zì)非亭午夜分，不見曦月(yuè)。

4.《三峽》中寫水(shuǐ)勢兇險的(de)句子(zǐ)：至于夏水(shuǐ)襄陵，沿溯阻絕。

5.《三峽》中寫水(shuǐ)流湍急的(de)句子(zǐ)：有(yǒu)時(shí)朝發白帝，暮到江陵。其間(jiān)千二百裏，雖乘奔禦風(fēng)，不以疾也。

6.《三峽》中寫春冬三峽水(shuǐ)的(de)特點的(de)句子(zǐ)：則素湍綠潭，回清倒影。

7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的(de)語句是:空谷傳響，哀轉久絕。

8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的(de)句子(zǐ)是：巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳。

9.《三峽》中從(cóng)色彩上(shàng)對(duì)三峽景物(wù)進行描寫的(de)句子(zǐ)是:則素湍綠潭，回清倒影。

10.《三峽》中有(yǒu)一句話(huà)把三峽春冬季節山水(shuǐ)草木的(de)秀麗(lì)景色概括無遺，這(zhè)句話(huà)是：清榮峻茂。

《馬說(shuō)》韓愈

1.《馬說(shuō)》本文(wén)的(de)中心論點是：世有(yǒu)伯樂(yuè)，然後有(yǒu)千裏馬。

2.《馬說(shuō)》中千裏馬的(de)悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人(rén)之手，骈死于槽枥之間(jiān)。

3.《馬說(shuō)》中千裏馬被埋沒的(de)根本原因是：食馬者不知其能千裏而食也。

4.《馬說(shuō)》中千裏馬被埋沒的(de)直接原因是：食不飽，力不足，才美(měi)不外(wài)見，且欲與常馬等不可得。

5.《馬說(shuō) 》中食馬者“不知馬”的(de)具體(tǐ)表現(xiàn)是：策之不以其道(dào)，食之不能盡其材，鳴之而不能通(tōng)其意。

6.《馬說(shuō) 》中對(duì)“食馬者”的(de)無知發出強烈的(de)譴責的(de)語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？

7.《馬說(shuō) 》中表明(míng)愚妄無知，平庸淺薄的(de)統治者對(duì)千裏馬的(de)不公正的(de)待遇的(de)句子(zǐ)是：策之不以其道(dào)，食之不能盡其材，鳴之而不能通(tōng)其意。

8.《馬說(shuō)》中表明(míng)作(zuò)者對(duì)千裏馬被埋沒的(de)感歎的(de)句子(zǐ)是：其真無馬邪？其真不知馬也。

9.《馬說(shuō)》中能表明(míng)千裏馬外(wài)在特征的(de)句子(zǐ)是：馬之千裏者，一食或盡粟一石。

10.《馬說(shuō)》中運用設問(wèn)句表達作(zuò)者心中感慨的(de)句子(zǐ)是：其真無馬邪？其真不知馬也。

11.美(měi)往往存在于平凡的(de)事(shì)物(wù)當中，有(yǒu)時(shí)我們為(wèi)了刻意的(de)追求完美(měi)，往往忽略了身(shēn)邊的(de)美(měi)，使其遭受不應有(yǒu)的(de)遭遇，使我們為(wèi)之遺憾痛心，這(zhè)種遭遇與《馬說(shuō)》中千裏馬的(de)遭遇相(xiàng)似，相(xiàng)應的(de)句子(zǐ)是：祇辱于奴隸人(rén)之手，骈死于槽枥之間(jiān)。

12.《馬說(shuō)》中點明(míng)伯樂(yuè)對(duì)千裏馬的(de)命運起決定作(zuò)用的(de)句子(zǐ)是：世有(yǒu)伯樂(yuè)，然後有(yǒu)千裏馬。

《陋室銘》劉禹錫

1.《陋室銘》中暗(àn)示雖陋室而不陋，點明(míng)文(wén)章(zhāng)主旨的(de)語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結合寫主人(rén)生(shēng)活情趣的(de)高(gāo)雅，襯托陋室不陋的(de)語句是：可以調素琴，閱金(jīn)經，無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

3.《陋室銘》中寫陋室來(lái)往客人(rén)之高(gāo)雅的(de)詩句是：談笑(xiào)有(yǒu)鴻儒，往來(lái)無白丁。

4.《陋室銘》中描寫陋室優美(měi)的(de)自(zì)然環境句子(zǐ)是：苔痕上(shàng)階綠，草色入簾青。

5.《陋室銘》中反映作(zuò)者以古代賢人(rén)自(zì)況的(de)思想境界，暗(àn)示陋室不陋是：談笑(xiào)有(yǒu)鴻儒，往來(lái)無白丁。

6.《陋室銘》中引用孔子(zǐ)的(de)話(huà)，畫(huà)龍點睛，總結全文(wén)的(de)句子(zǐ)是：“何陋之有(yǒu)？”。

《小(xiǎo)石潭記》柳宗元

1.《小(xiǎo)石潭記》中作(zuò)者抓住景物(wù)的(de)特點，運用形象的(de)比喻，描寫溪身(shēn)、溪水(shuǐ)的(de)語句是：鬥折蛇行，明(míng)滅可見。

2.《小(xiǎo)石潭記》中描寫潭周圍樹木的(de)語句是青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

3.《小(xiǎo)石潭記》描繪了小(xiǎo)石潭的(de)石、水(shuǐ)、遊魚、樹木，着意渲染了寂寥無人(rén)，凄神寒骨，悄怆幽邃的(de)氣氛，抒發自(zì)己在寂寞處境中悲涼凄怆的(de)心緒。

4.《小(xiǎo)石潭記》中寫潭中魚遊來(lái)遊去(qù)，非常活躍的(de)語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

5.《小(xiǎo)石潭記》中寫出小(xiǎo)石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的(de)語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

6.《小(xiǎo)石潭記》中側面寫潭水(shuǐ)清澈的(de)句子(zǐ)是：皆若空遊無所依，日(rì)光(guāng)下(xià)澈，影布石上(shàng)。

7.《小(xiǎo)石潭記》中表現(xiàn)地(dì)理(lǐ)環境使作(zuò)者內(nèi)心憂傷凄涼的(de)句子(zǐ)是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8.《小(xiǎo)石潭記》中寫遊魚自(zì)由輕靈遊動的(de)姿态的(de)句子(zǐ)是：潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。

《嶽陽樓記》範仲淹

1.《嶽陽樓記》中從(cóng)空間(jiān)上(shàng)形容湖(hú)面上(shàng)的(de)廣闊浩渺的(de)句子(zǐ)是：銜遠(yuǎn)山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。

2.《嶽陽樓記》中時(shí)間(jiān)上(shàng)表現(xiàn)景象的(de)千變萬化(huà)的(de)句子(zǐ)是：朝晖夕陰，氣象萬千。

3.《嶽陽樓記》中寫遷客騷人(rén)雨天登樓觀景時(shí)的(de)普遍心理(lǐ)狀态的(de)句子(zǐ)是：登斯樓也，則有(yǒu)去(qù)國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

4.《嶽陽樓記》中寫天氣晴好(hǎo)時(shí)遷客騷人(rén)歡樂(yuè)所激發的(de)思想感情句子(zǐ)是：登斯樓也，

心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

5.《嶽陽樓記》中描述“古仁人(rén)”的(de)闊大胸襟的(de)句子(zǐ)是：不以物(wù)喜，不以己悲。

6.《嶽陽樓記》中2.由“古仁人(rén)”的(de)闊大胸襟和(hé)高(gāo)尚道(dào)德而得出的(de)論斷是：居廟堂之高(gāo)則憂其民(mín)，處江湖(hú)之遠(yuǎn)則憂其君。

7.《嶽陽樓記》中抒寫作(zuò)者政治抱負的(de)句子(zǐ)是：先天下(xià)之憂而憂，後天下(xià)之樂(yuè)而樂(yuè)。

8.《嶽陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明(míng)之景的(de)句子(zǐ)是：沙鷗翔集，錦鱗遊泳。

9.《嶽陽樓記》中文(wén)中動靜結合，描寫洞庭湖(hú)月(yuè)夜美(měi)景的(de)句子(zǐ)是：浮光(guāng)躍金(jīn)，靜影沉璧。

10.《嶽陽樓記》中範仲淹贊揚滕子(zǐ)京政績的(de)句于是：政通(tōng)人(rén)和(hé)，百廢具興。

《醉翁亭記》歐陽修

1.《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的(de)句子(zǐ)是：醉翁之意不在酒，在乎山水(shuǐ)之間(jiān)也。

2.《醉翁亭記》中描繪山間(jiān)朝暮之景的(de)句子(zǐ)：若夫日(rì)出而林(lín)霏開(kāi)，雲歸而岩穴暝。

3.《醉翁亭記》中本文(wén)以色彩鮮明(míng)的(de)語言，描繪春夏之景的(de)句子(zǐ)：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。

4.《醉翁亭記》中體(tǐ)現(xiàn)全文(wén)核心命意及醉翁命名之意的(de)句子(zǐ)是：醉翁之意不在酒，在乎山水(shuǐ)之間(jiān)也。

5.《醉翁亭記》中表達作(zuò)者複雜(zá)感情的(de)句子(zǐ)是：人(rén)知從(cóng)太守遊而樂(yuè)，而不知太守之樂(yuè)其樂(yuè)也。

6.《醉翁亭記》中文(wén)中貫穿全文(wén)主線的(de)句子(zǐ)是：山水(shuǐ)之樂(yuè)，得之心而寓之酒也。

7.《醉翁亭記》中文(wén)中點明(míng)全文(wén)主旨的(de)句子(zǐ)是：人(rén)知從(cóng)太守遊而樂(yuè)，而不知太守之樂(yuè)其樂(yuè)也。

8.《醉翁亭記》中概括描述滁州地(dì)理(lǐ)環境特征（領起全文(wén)）的(de)句子(zǐ)是：環滁皆山也。

《愛蓮說(shuō)》周敦頤

1.《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮花(huā)高(gāo)潔質樸的(de)句子(zǐ)是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2.《愛蓮說(shuō)》中最能概括蓮花(huā)高(gāo)貴品質的(de)句子(zǐ)是（主旨句）：蓮， 花(huā)之君子(zǐ)者也。

3.周敦頤《愛蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通(tōng)外(wài)直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭淨植，可遠(yuǎn)觀而不可亵玩(wán)焉。

4.公園花(huā)展，觀賞牡丹的(de)人(rén)總比觀賞其它花(huā)的(de)人(rén)多,用《愛蓮說(shuō)》中的(de)話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛，宜乎衆矣。

5.《愛蓮說(shuō)》中表現(xiàn)主人(rén)不受世俗羁絆，對(duì)世俗生(shēng)活厭(yàn)棄的(de)句子(zǐ)是：蓮之愛，同予者何人(rén)？

6.《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮美(měi)好(hǎo)形象的(de)句子(zǐ)是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通(tōng)外(wài)直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭淨植。

7.《愛蓮說(shuō)》中與“近(jìn)朱者赤，近(jìn)墨者黑(hēi)”相(xiàng)對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高(gāo)潔品質，現(xiàn)在人(rén)們常用來(lái)比喻某些人(rén)不與世俗同流合污而又(yòu)潔自(zì)好(hǎo)的(de)句子(zǐ)是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8.《愛蓮說(shuō)》中比喻君子(zǐ)美(měi)名遠(yuǎn)揚的(de)語句是：香遠(yuǎn)益清。

9.《愛蓮說(shuō)》中寫君子(zǐ)行為(wèi)方正，通(tōng)達事(shì)理(lǐ)，不攀附權貴的(de)句子(zǐ)是：中通(tōng)外(wài)直，不蔓不枝。

《記承天寺夜遊》蘇轼

1.《記承天寺夜遊》中描寫月(yuè)光(guāng)美(měi)景的(de)語句是：庭下(xià)如積水(shuǐ)空明(míng)，水(shuǐ)中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.《記承天寺夜遊》中表達作(zuò)者微(wēi)妙複雜(zá)的(de)感情語句是：何夜無月(yuè)，何處無竹柏？但(dàn)少閑人(rén)如吾兩人(rén)者耳。

3.《記承天寺夜遊》中作(zuò)者遊承天寺的(de)原因：月(yuè)色入戶，欣然起行。念無與為(wèi)樂(yuè)者。

4.《記承天寺夜遊》中的(de)“庭下(xià)如積水(shuǐ)空明(míng)，水(shuǐ)中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個(gè)空明(míng)澄，疏影搖曳，亦真亦幻的(de)美(měi)妙境界。

《送東陽馬生(shēng)序》宋濂

1.《送東陽馬生(shēng)序》中點明(míng)作(zuò)者寫作(zuò)此文(wén)的(de)原因的(de)語句是：其将歸見其親也，餘故道(dào)為(wèi)學之難以告之。

2.《送東陽馬生(shēng)序》中人(rén)們願意借書(shū)給自(zì)己，那(nà)時(shí)因為(wèi)作(zuò)者很(hěn)守信，這(zhè)些句子(zǐ)是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3.《送東陽馬生(shēng)序》中表現(xiàn)作(zuò)者在寒冬臘月(yuè)中勤學品質的(de)句子(zǐ)是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

4.《送東陽馬生(shēng)序》中表現(xiàn)作(zuò)者向“鄉(xiāng)之先達”謙恭、虛心地(dì)求學的(de)句子(zǐ)是：餘立侍左右，援疑質理(lǐ)，俯身(shēn)傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複俟其欣悅，則又(yòu)請焉。

5.《送東陽馬生(shēng)序》中作(zuò)者回憶“從(cóng)師(shī)”經曆中感歎歲月(yuè)艱辛的(de)句子(zǐ)是：寓逆旅，主人(rén)日(rì)再食，無鮮肥滋味之享。餘則缊袍敝衣處其間(jiān)，略無慕豔意，蓋餘之勤且艱若此。

6.《送東陽馬生(shēng)序》中表達作(zuò)者求學的(de)經曆中“苦中有(yǒu)樂(yuè)”的(de)句子(zǐ)是：以中有(yǒu)足樂(yuè)者，不知口體(tǐ)之奉不若人(rén)也。

《詩經·關睢》

1.小(xiǎo)夥子(zǐ)一般都(dōu)喜歡美(měi)麗(lì)而又(yòu)賢慧的(de)姑娘，《關雎》一詩中的(de)“窈窕淑女(nǚ)，君子(zǐ)好(hǎo)逑” 這(zhè)兩句就是佐證。

《詩經·蒹葭》

1.《蒹葭》中能印證“上(shàng)窮碧落下(xià)黃(huáng)泉，兩處茫茫皆不見”的(de)尋找追求的(de)詩句：蒹葭蒼蒼，白露為(wèi)霜。所謂伊人(rén)，在水(shuǐ)一方。溯洄從(cóng)之，道(dào)阻且長(cháng)。溯遊從(cóng)之，宛在水(shuǐ)中央。

2.《詩經•蒹葭》中于濃濃的(de)秋涼之中折射出人(rén)物(wù)淡淡的(de)凄婉之情的(de)句子(zǐ)是：蒹葭蒼蒼，白露為(wèi)霜；所謂伊人(rén)，在水(shuǐ)一方。

《觀滄海(hǎi)》曹操

1.《觀滄海(hǎi)》中，最能表達作(zuò)者博大胸襟的(de)句子(zǐ)是: 日(rì)月(yuè)之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。

2.《觀滄海(hǎi)》一詩中，描寫草木景色的(de)句子(zǐ)是：樹木從(cóng)生(shēng)，百草豐茂。

3.《觀滄海(hǎi)》一詩中寫大海(hǎi)水(shuǐ)波動蕩，山島高(gāo)聳突兀的(de)句子(zǐ)是：水(shuǐ)何澹澹，山島竦峙。

4.《觀滄海(hǎi)》一詩中對(duì)景物(wù)作(zuò)總寫的(de)句子(zǐ)是：水(shuǐ)何澹澹，山島竦峙。

5.《觀滄海(hǎi)》一詩中詳細寫詩人(rén)見到的(de)景象的(de)句子(zǐ)是：樹木從(cóng)生(shēng)，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波湧起。

6.《觀滄海(hǎi)》一詩中描寫詩人(rén)想象中的(de)景象的(de)句子(zǐ)是：日(rì)月(yuè)之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。

7.《觀滄海(hǎi)》一詩的(de)主要表達方式是描寫，但(dàn)是也有(yǒu)兩句詩是叙事(shì)的(de)，這(zhè)兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海(hǎi)。

《飲酒》陶淵明(míng)

1.陶淵明(míng)《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自(zì)得，恬淡閑适，熱愛自(zì)然，曠達胸襟的(de)詩句是：采菊東籬下(xià)，悠悠見南山。

2.陶淵明(míng)的(de)《飲酒》中表明(míng)詩人(rén)決意擺脫塵世的(de)幹擾，過閑适恬靜的(de)生(shēng)活的(de)詩句是：結廬在人(rén)境，而無車馬喧。“而無車馬喧”的(de)原因是：心遠(yuǎn)地(dì)自(zì)偏。

3.陶淵明(míng)的(de)《飲酒》中表明(míng)作(zuò)者本想說(shuō)明(míng)白，卻又(yòu)不可言傳的(de)詩句是：此中有(yǒu)真意，欲辨已忘言。

《送杜少府之任蜀州》王勃

1.王勃的(de)《送杜少府之任蜀州》在叙将别之時(shí)，氣勢宏偉，已寓不必傷别之意，為(wèi)下(xià)文(wén)抒情情奠定基調的(de)詩句是：城(chéng)阙輔三秦，風(fēng)煙(yān)望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵和(hé)安慰朋友(yǒu)，道(dào)出了古今上(shàng)下(xià)幾千年(nián)人(rén)們心聲的(de)名句是：海(hǎi)內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友(yǒu)人(rén)不要哀傷，表達出詩人(rén)豁達，爽朗的(de)胸懷的(de)詩句：與君離别意，同是宦遊人(rén)。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明(míng)不要因為(wèi)離别而傷感的(de)詩句是：無為(wèi)在歧路(lù)，兒(ér)女(nǚ)共沾巾。

《次北固山下(xià)》王灣

1.王灣在《次北固山下(xià)》一詩中描繪漲潮時(shí)水(shuǐ)面寬闊，帆船(chuán)順風(fēng)而行的(de)句子(zǐ)是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

2.《次北固山下(xià)》一詩中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊(jiù)交替這(zhè)一自(zì)然規律的(de)詩句是：海(hǎi)日(rì)生(shēng)殘夜，江春入舊(jiù)年(nián)。

3.《次北固山下(xià)》一詩中遊子(zǐ)思鄉(xiāng)情深的(de)詩句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達？歸雁洛陽邊。

《使至塞上(shàng)》王維

1.王維在《使至塞上(shàng)》一詩中，描繪奇特壯美(měi)的(de)塞外(wài)風(fēng)光(guāng)的(de)句子(zǐ)是：大漠孤煙(yān)直，長(cháng)河落日(rì)圓。

2.王維在《使至塞上(shàng)》一詩中，以比喻表達詩人(rén)惆怅．抑郁心情的(de)語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

《聞王昌齡左遷龍标遙有(yǒu)此寄》李白

1.李白在《聞王昌齡左遷龍标遙有(yǒu)此寄》中，把明(míng)月(yuè)人(rén)格化(huà)，表達對(duì)友(yǒu)人(rén)不幸遭貶的(de)深切同情與關懷的(de)名句是：我寄愁心與明(míng)月(yuè)，随君直到夜郎西(xī)。

《行路(lù)難》李白

1.李白的(de)《行路(lù)難》中通(tōng)過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”兩句的(de)動作(zuò)細節刻畫(huà)，形象地(dì)揭示了他(tā)內(nèi)心的(de)苦悶抑郁。

2.李白《行路(lù)難》中形象生(shēng)動地(dì)描寫“行路(lù)難”的(de)詩句是：欲渡黃(huáng)河冰塞川，将登太行雪(xuě)滿山。

3.李白《行路(lù)難》中體(tǐ)現(xiàn)李白積極進取精神，抒發遠(yuǎn)大志(zhì)向的(de)詩句是：長(cháng)風(fēng)破浪會有(yǒu)時(shí)，直挂雲帆濟滄海(hǎi)。

《望嶽》杜甫

1.杜甫在《望嶽》中，借齊魯大地(dì)烘托泰山拔地(dì)而起，參天聳立形象的(de)語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。

2.杜甫在《望嶽》中，虛實結合，描寫泰山神奇秀麗(lì)，巍峨高(gāo)大的(de)詩句是：造化(huà)鐘(zhōng)神秀，陰陽割昏曉。

3.杜甫在《望嶽》中表現(xiàn)泰山高(gāo)峻，幽深的(de)詩句：蕩胸生(shēng)層雲，決眦入歸鳥。

4.杜甫在《望嶽》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視(shì)一切的(de)雄心壯志(zhì)的(de)詩句是：會當淩絕頂，一覽衆山小(xiǎo)。

《春望》杜甫

1.杜甫在《春望》一詩中寫國(guó)都(dōu)淪陷，山河依舊(jiù)，春天來(lái)臨卻雜(zá)草叢生(shēng)且表現(xiàn)長(cháng)安春日(rì)滿目凄涼，傳達出詩人(rén)憂國(guó)傷時(shí)之情的(de)詩句是：國(guó)破山河在，城(chéng)春草木深。

2.杜甫的(de)《春望》中詩人(rén)感時(shí)傷别，見明(míng)麗(lì)之景誘發內(nèi)心傷感（或運用拟人(rén)手法抒發傷感之情）的(de)詩句是：感時(shí)花(huā)濺淚，恨别鳥驚心。

3.杜甫的(de)《春望》中，春天的(de)花(huā)開(kāi)鳥鳴反而使詩人(rén)杜甫生(shēng)出憂國(guó)和(hé)思鄉(xiāng)之情的(de)詩句是：感時(shí)花(huā)濺淚，恨别鳥驚心。

4.杜甫在《春望》一詩中悲哀國(guó)破家(jiā)亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他(tā)愛國(guó)，念家(jiā)的(de)美(měi)好(hǎo)情操，詩中能夠表現(xiàn)他(tā)憂愁而日(rì)益衰老(lǎo)的(de)句子(zǐ)是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《茅屋為(wèi)秋風(fēng)所破歌》杜甫

1.杜甫《茅屋為(wèi)秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子(zǐ)的(de)兩句是：布衾多年(nián)冷(lěng)似鐵(tiě)，驕兒(ér)惡卧蹋裏裂。

2.杜甫《茅屋為(wèi)秋風(fēng)所破歌》中關心民(mín)間(jiān)疾苦，同情勞動人(rén)民(mín)，表現(xiàn)詩人(rén)雖身(shēn)處逆境仍然能樂(yuè)觀向上(shàng)的(de)詩句是：安得廣廈千萬間(jiān)，大庇天下(xià)寒士俱歡顔。

3.杜甫《茅屋為(wèi)秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為(wèi)人(rén)，至死不悔的(de)決心的(de)兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

《白雪(xuě)歌送武判官歸京》岑參

1.岑參的(de)《白雪(xuě)歌送武判官歸京》中以春花(huā)喻冬雪(xuě)（或以春景寫冬景）的(de)兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬樹梨花(huā)開(kāi)。

2.岑參在《白雪(xuě)歌送武判官歸京》中表達對(duì)朋友(yǒu)依依不舍之情的(de)詩句是：山回路(lù)轉不見君，雪(xuě)上(shàng)空留馬行處。

3.岑參的(de)《白雪(xuě)歌送武判官歸京》中從(cóng)視(shì)覺角度看(kàn)，色彩鮮明(míng)，紅白映襯的(de)兩句詩是：紛紛暮雪(xuě)下(xià)轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

4.岑參的(de)《白雪(xuě)歌送武判官歸京》中借自(zì)然景物(wù)寫凄涼寒冷(lěng)景象（或描寫塞外(wài)風(fēng)狂雪(xuě)早的(de)句子(zǐ)是：北風(fēng)卷地(dì)白草折，胡天八月(yuè)即飛(fēi)雪(xuě)。

5.岑參的(de)《白雪(xuě)歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁雲慘淡的(de)景象（或起承上(shàng)啓下(xià)過渡作(zuò)用）的(de)詩句是：瀚海(hǎi)闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。

《早春呈水(shuǐ)部張十八員(yuán)外(wài)》韓愈

1.《早春呈水(shuǐ)部張十八員(yuán)外(wài)》中寫出了早春的(de)細雨蒙蒙，春色若隐若現(xiàn)，報告了春天早來(lái)的(de)消息的(de)詩句是：天街(jiē)小(xiǎo)雨潤如酥，草色遙看(kàn)近(jìn)卻無。

《酬樂(yuè)天揚州初逢席上(shàng)見贈》劉禹錫

1.《酬樂(yuè)天揚州初席上(shàng)見贈》中飽含詩人(rén)無限的(de)辛酸和(hé)憤怒的(de)詩句是：巴山楚水(shuǐ)凄涼地(dì)，二十三年(nián)棄置身(shēn)。

2.劉禹錫《酬樂(yuè)天揚州初逢席上(shàng)見贈》中蘊含哲理(lǐ)，表明(míng)新事(shì)物(wù)必将取代舊(jiù)事(shì)物(wù)的(de)詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

《觀刈麥》白居易

1.《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)的(de)艱苦勞動與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民(mín)在烈日(rì)下(xià)在田間(jiān)艱苦勞作(zuò)）的(de)詩句是：足蒸暑土(tǔ)氣，背灼炎天光(guāng)。

2.《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民(mín)極度辛苦而又(yòu)企盼延長(cháng)幹活時(shí)間(jiān)這(zhè)種矛盾心理(lǐ)的(de)詩句是：力盡不知熱，但(dàn)惜夏日(rì)長(cháng)。

3.白成易《觀刈麥》中，描寫婦女(nǚ)兒(ér)童支援農(nóng)忙場(chǎng)景（或從(cóng)側面表現(xiàn)農(nóng)民(mín)勞動繁忙）的(de)句子(zǐ)的(de)詩句是：婦姑荷箪食，童稚攜壺漿。

4.白居易的(de)《觀刈麥》中直接提示勞動人(rén)民(mín)生(shēng)活艱辛的(de)原因的(de)句子(zǐ)：家(jiā)田輸稅盡，拾此充饑腸。

5.白居易的(de)《觀刈麥》中表現(xiàn)作(zuò)者對(duì)農(nóng)家(jiā)的(de)同情和(hé)關心．同時(shí)也表達作(zuò)者深深自(zì)責的(de)句子(zǐ)有(yǒu)：今我何功德？曾不事(shì)農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有(yǒu)餘糧。念此私自(zì)愧，盡日(rì)不能忘。

6.白居易的(de)《觀刈麥》中揭示農(nóng)民(mín)賦稅繁重的(de)句子(zǐ)：家(jiā)田輸稅盡。

《錢塘湖(hú)春行》白居易

1.白居易在《錢塘湖(hú)春行》中，借莺燕的(de)活動來(lái)傳達春天來(lái)臨的(de)信息并表達自(zì)己喜悅之情的(de)句子(zǐ)是：幾處早莺争暖樹，誰家(jiā)新燕啄春泥。

2.白居易在《錢塘湖(hú)春行》中描繪春花(huā)初綻，春草吐綠的(de)詩句是：亂花(huā)漸欲迷人(rén)眼，淺草才能沒馬蹄。

《雁門太守行》 李賀

1.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人(rén)兵(bīng)臨城(chéng)下(xià)，戰雲籠罩，使人(rén)透不過氣來(lái)，而戰士整裝待發，士氣還(hái)很(hěn)旺盛（或極力渲染敵軍兵(bīng)臨城(chéng)下(xià)的(de)緊張氣氛和(hé)危急形勢）的(de)詩句是：黑(hēi)雲壓城(chéng)城(chéng)欲摧，甲光(guāng)向日(rì)金(jīn)鱗開(kāi)。

2.李賀在《雁門太守行》中抒發誓死報國(guó)忠心的(de)詩句是：報君黃(huáng)金(jīn)台上(shàng)意，提攜玉龍為(wèi)君死。

3.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人(rén)的(de)詩句是：半卷紅旗臨易水(shuǐ)，霜重鼓寒聲不起。

4.李賀在《雁門太守行》中從(cóng)聲和(hé)色兩個(gè)方面勾畫(huà)了一幅激烈的(de)戰鬥場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的(de)氛圍的(de)詩句是：角聲滿天秋色裏，塞上(shàng)燕脂凝夜紫。

《赤壁》杜牧

1.在《赤壁》中，作(zuò)者杜牧對(duì)赤壁之戰的(de)曆史結局進行判的(de)句子(zǐ)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

《泊秦淮》杜牧

1.《泊秦淮》一詩中，詩人(rén)借“商女(nǚ)”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之将亡的(de)統治者的(de)一句詩是：商女(nǚ)不知亡國(guó)恨，隔江猶唱(chàng)後庭花(huā)。

2.杜牧的(de)《泊秦淮》中描寫秦淮河特有(yǒu)的(de)夜間(jiān)景緻的(de)句子(zǐ)是：煙(yān)籠寒水(shuǐ)月(yuè)籠沙，夜泊秦淮近(jìn)酒家(jiā)。

《夜雨寄北》李商隐

1.《夜雨寄北》中思念之情，亘古不變，千百年(nián)來(lái)為(wèi)人(rén)們所傳唱(chàng)，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相(xiàng)思之情轉化(huà)為(wèi)了重逢的(de)希冀：何當共剪西(xī)窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

2.《夜雨寄北》中暗(àn)示詩人(rén)仕途失意，羁旅他(tā)鄉(xiāng)思歸不得的(de)抑郁愁苦之情：君問(wèn)歸期未有(yǒu)期，巴山夜雨漲秋池。

《無題》李商隐

1.李商隐《無題》中贊美(měi)獻身(shēn)事(shì)業(yè)，奉獻不止的(de)精神的(de)詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

2.李商隐的(de)《無題》中寄托作(zuò)者仕途苦悶的(de)心情，以極其沉痛的(de)心情寫傷别的(de)詩句是：相(xiàng)見時(shí)難别亦難，東風(fēng)無力百花(huā)殘。

3.李商隐的(de)《無題》中寫女(nǚ)子(zǐ)離别後的(de)擔心，含有(yǒu)兩人(rén)要各自(zì)珍重的(de)意思的(de)句子(zǐ)是：曉鏡但(dàn)愁雲鬓改，夜吟應覺月(yuè)光(guāng)寒。

4.李商隐的(de)《無題》中通(tōng)過祖籍找到慰藉自(zì)己的(de)途徑，表達了自(zì)己情感的(de)詩句是：蓬山此去(qù)無多路(lù)，青鳥殷勤為(wèi)探看(kàn)。

《相(xiàng)見歡（無言獨上(shàng)西(xī)樓）》李煜

1.李煜《相(xiàng)見歡》中以絲的(de)千頭萬緒比喻離愁的(de)紛亂和(hé)難解的(de)詩句是：剪不斷，理(lǐ)還(hái)亂，是離愁，别是一般滋味在心頭。

《漁家(jiā)傲（塞下(xià)秋來(lái)風(fēng)景異）》範仲淹

1.範仲淹在《漁家(jiā)傲•秋思》中表達自(zì)己和(hé)征人(rén)們想家(jiā)卻又(yòu)不甘無功而返的(de)矛盾心理(lǐ)的(de)句子(zǐ)是：濁酒一杯家(jiā)萬裏，燕然未勒歸無計(jì)。

2.《漁家(jiā)傲•秋思》中抒發征夫戍邊難歸的(de)無奈和(hé)對(duì)家(jiā)鄉(xiāng)的(de)眷念之情且表達了主旨的(de)詩句是：人(rén)不寐，将軍白發征夫淚。

3.王維以“大漠孤煙(yān)直，長(cháng)河落日(rì)圓”突出體(tǐ)現(xiàn)了邊塞的(de)壯美(měi)，範仲淹在《漁家(jiā)傲•秋思》中運用相(xiàng)似的(de)景物(wù)渲染了邊塞的(de)悲涼，這(zhè)句詞是：千嶂裏，長(cháng)煙(yān)落日(rì)孤城(chéng)閉。

4.《漁家(jiā)傲•秋思》中渲染古代西(xī)北邊地(dì)秋景的(de)悲涼奇異的(de)詩句是：塞下(xià)秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽雁去(qù)無留意。

《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》晏殊

1.晏殊《浣溪沙》一詞中構成“新”與“舊(jiù)”對(duì)比的(de)詞句是：一曲新詞酒一杯，去(qù)年(nián)天氣舊(jiù)亭台。

2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達對(duì)春光(guāng)逝去(qù)的(de)惋惜，怅惘之情的(de)名句是：無可奈何花(huā)落去(qù)，似曾相(xiàng)識燕歸來(lái)。

3.晏殊的(de)《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》：詞人(rén)由景觸情，由自(zì)然規律的(de)變遷更替，透露出對(duì)美(měi)好(hǎo)景物(wù)及難以忘懷情事(shì)的(de)流連，流露出對(duì)光(guāng)陰流逝的(de)無限惆怅的(de)句子(zǐ)是：無可奈何花(huā)落去(qù)，似曾相(xiàng)識燕歸來(lái)。小(xiǎo)園香徑獨徘徊。

《登飛(fēi)來(lái)峰》王安石

1.王安石《登飛(fēi)來(lái)峰》中富于哲理(lǐ)，借情抒景，表達自(zì)己銳意改革的(de)遠(yuǎn)大政治抱負的(de)詩句是：不畏浮雲遮望眼，自(zì)緣身(shēn)在最高(gāo)層。

《江城(chéng)子(zǐ)·密州出獵》蘇轼

1.蘇轼在《江城(chéng)子(zǐ)•密州出獵》一詞中，表明(míng)自(zì)己渴望為(wèi)國(guó)禦敵立功的(de)詞句是：會挽雕弓如滿月(yuè)，西(xī)北望，射天狼。

2.蘇轼的(de)《江城(chéng)子(zǐ)•密州出獵》文(wén)筆(bǐ)豪邁奔放(fàng)，有(yǒu)江河一瀉千裏的(de)氣概，詞中表達作(zuò)者渴望得到重用的(de)願望，于豪邁之外(wài)，稍含不滿之意的(de)兩句是：持節雲中，何日(rì)遣馮唐？

3.蘇轼在《江城(chéng)子(zǐ)•密州出獵》中以孫權自(zì)喻，表明(míng)建功立業(yè)心志(zhì)的(de)詩句是：為(wèi)報傾城(chéng)随太守，親射虎，看(kàn)孫郎。

4.蘇轼的(de)《江城(chéng)子(zǐ)•密州出獵》中抒寫人(rén)到中年(nián)的(de)主人(rén)公，壯志(zhì)未酬的(de)感歎的(de)詩句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬓微(wēi)霜，又(yòu)何妨！

《水(shuǐ)調歌頭（明(míng)月(yuè)幾時(shí)有(yǒu)）》蘇轼

1.蘇轼的(de)《水(shuǐ)調歌頭•明(míng)月(yuè)幾時(shí)有(yǒu)》中通(tōng)過寫明(míng)月(yuè)來(lái)表達對(duì)天下(xià)人(rén)美(měi)好(hǎo)祝願，抒發離人(rén)心願的(de)語句是：但(dàn)願人(rén)長(cháng)久，千裏共婵娟。

2.蘇轼《水(shuǐ)調歌頭•明(míng)月(yuè)幾時(shí)有(yǒu)》中“此事(shì)古難全”裏“此事(shì)”是指：人(rén)有(yǒu)悲歡離合，月(yuè)有(yǒu)陰晴圓缺。

3.從(cóng)曆史的(de)角度看(kàn)，台灣和(hé)祖國(guó)的(de)分離隻是暫時(shí)的(de)，這(zhè)正如蘇轼在《水(shuǐ)調歌頭•明(míng)月(yuè)幾時(shí)有(yǒu)》中所說(shuō)的(de)“人(rén)有(yǒu)悲歡離合，月(yuè)有(yǒu)陰晴圓缺，此事(shì)古難全。”我們堅信兩岸終将統一，台灣定能回歸祖國(guó)。

5.宋代著名詞人(rén)蘇轼在《水(shuǐ)調歌頭•明(míng)月(yuè)幾時(shí)有(yǒu)》的(de)下(xià)阕開(kāi)頭描寫月(yuè)光(guāng)流轉的(de)名句是：轉朱閣，低(dī)绮戶，照(zhào)無眠。

《遊山西(xī)村(cūn)》陸遊

1.陸遊在《遊山西(xī)村(cūn)》一詩中流傳最廣，景物(wù)描寫中寓含哲理(lǐ)，千百年(nián)來(lái)被人(rén)們廣為(wèi)傳誦的(de)兩句是：山重水(shuǐ)複疑無路(lù)，柳暗(àn)花(huā)明(míng)又(yòu)一村(cūn)。

2.陸遊在《遊山西(xī)村(cūn)》一詩中，表現(xiàn)村(cūn)中熱鬧景象．民(mín)風(fēng)淳樸的(de)語句：蕭鼓追随春社近(jìn)，衣冠簡樸古風(fēng)存。

3.陸遊在《遊山西(xī)村(cūn)》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家(jiā)熱情好(hǎo)客的(de)淳樸性格的(de)詩句是：莫笑(xiào)農(nóng)家(jiā)臘酒渾，豐年(nián)留客足雞豚。

《破陣子(zǐ)（醉裏挑燈看(kàn)劍）》辛棄疾

1.辛棄疾《破陣子(zǐ)•為(wèi)陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰鬥場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡（或從(cóng)視(shì)角和(hé)聽(tīng)角着筆(bǐ)，描寫激烈的(de)操練演習(xí)場(chǎng)面）的(de)句子(zǐ)是：馬作(zuò)的(de)盧飛(fēi)快，弓如霹靂弦驚。

2.辛棄疾《破陣子(zǐ)•為(wèi)陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明(míng)作(zuò)者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達他(tā)的(de)報國(guó)情懷和(hé)人(rén)生(shēng)追求的(de)句子(zǐ)是：了卻君王天下(xià)事(shì)，赢得生(shēng)前身(shēn)後名。

3.《破陣子(zǐ)•為(wèi)陳同甫賦壯詞以寄之》中由外(wài)在形象滲透到主人(rén)公的(de)內(nèi)心世界，刻畫(huà)了一位落魄英雄的(de)典型形象：醉裏挑燈看(kàn)劍，夢回吹角連營。

《過零丁洋》文(wén)天祥

1.文(wén)天祥的(de)《過零丁洋》中，概括寫出詩人(rén)被捕前的(de)全部經曆的(de)詩句是：辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。

2.文(wén)天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢危亡，個(gè)人(rén)身(shēn)世坎坷的(de)句子(zǐ)是：山河破碎風(fēng)飄絮，身(shēn)世浮沉雨打萍。

3.文(wén)天祥在《過零丁洋》中借地(dì)名寫出形勢和(hé)情況的(de)危急凄苦的(de)詩句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋裏歎零丁。

4.文(wén)天祥在《過零丁洋》中感召志(zhì)士仁人(rén)為(wèi)正義事(shì)業(yè)而英勇獻身(shēn)且點明(míng)詩歌主旨的(de)詩句是：人(rén)生(shēng)自(zì)古誰無死，留取丹心照(zhào)汗青。

《天淨沙·秋思》馬緻遠(yuǎn)

1.《天淨沙•秋思》中寫農(nóng)村(cūn)晚景的(de)句子(zǐ)是：枯藤老(lǎo)樹昏鴉，小(xiǎo)橋流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道(dào)西(xī)風(fēng)瘦馬。

2.馬緻遠(yuǎn)在《天淨沙•秋思》中渲染蕭條．冷(lěng)落．凄涼氣氛的(de)寫景的(de)句子(zǐ)是：枯藤老(lǎo)樹昏鴉，古道(dào)西(xī)風(fēng)瘦馬。

3.馬緻遠(yuǎn)在《天淨沙•秋思》中寫遊子(zǐ)孤寂愁苦之情的(de)名句是：夕陽西(xī)下(xià)，斷腸人(rén)在天涯。

4.《天淨沙•秋思》該曲的(de)主旨句是：（夕陽西(xī)下(xià)，）斷腸人(rén)在天涯。

《山坡羊·潼關懷古》 張養浩

1.張養浩在《山坡羊•潼關懷古》這(zhè)首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的(de)人(rén)民(mín)深表同情且點明(míng)該曲主旨的(de)句子(zǐ)是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

2.張養浩的(de)《山坡羊•潼關懷古》中揭示出曆史是不斷發展變化(huà)的(de)，任何強大的(de)統治者也避免不了最終的(de)滅亡的(de)詩句是：傷心秦漢經行處，宮阙萬間(jiān)都(dōu)做了土(tǔ)。

3.《山坡羊•潼關懷古》中寫潼關的(de)雄偉氣勢，暗(àn)示它是兵(bīng)家(jiā)必争之地(dì)的(de)詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路(lù)。

4.張養浩的(de)《山坡羊•潼關懷古》中從(cóng)視(shì)覺和(hé)聽(tīng)覺兩方面寫出了潼關地(dì)勢險要的(de)句子(zǐ)是：峰巒如聚，波濤如怒。

《己亥雜(zá)詩》 龔自(zì)珍

1.龔自(zì)珍在《己亥雜(zá)詩》中形象地(dì)表達了自(zì)己雖然辭官，但(dàn)仍會關心國(guó)家(jiā)的(de)前途和(hé)命運且代落花(huā)立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高(gāo)的(de)獻身(shēn)精神的(de)句子(zǐ)是：落紅不是無情物(wù)，化(huà)作(zuò)春泥更護花(huā)。

2.龔自(zì)珍的(de)《己亥雜(zá)詩》：寫詩人(rén)辭官之後的(de)離愁别緒的(de)詩句是：浩蕩離愁白日(rì)斜，吟鞭東指即天涯。